حقائق غريبة، مروعة، ومضحكة عن بعض العلماء المشهورين !

شتهر العديد من العلماء بغرابة أطوارههم و لكن ربما ساعدهم ذلك على ملاحقة الأفكار الغريبة التي لا يؤمن بها أحد غيرهم،  الكثير من العلماء أمتلكوا شخصيات غريبة بينما كان بعضهم الآخر متعددي الثقافة لكنهم لم يستطيعوا تفهم الحدود العقلية للأشخاص الأخرين.

وقليل منهم بذلوا جهوداً إستثنائية في سعيهم للوصول للمعرفة و كانت النتائج مروعة و مضحكة بآن واحد.

في ما يلي بعض الحكايات والحقائق عن بعض من أشهر العلماء و الرياضيين..

فيثاغورث

 

لا يمكن لأحد أن ينسى ما قدمه فيثاغورث لعلم الرياضيات و خصوصاً نظريته المشهورة، لكن بعضاً من أفكاره لم تصمد أمام إختبار الزمن، فعلى سبيل المثال اعتنق فيثاغورث الفلسفة النباتية لكن أحد مبادئها كان الإمتناع الكلي عن لمس و أكل الفوصولياء !

تقول بعض الأساطير أن الفاصولياء كانت سبباً في وفاة فيثاغورث فأثناء هربه من بعض الأعداء الذين كانوا يطاردونه وصل إلى حقل من الفاصولياء، حيث يزعم أنه فضل الموت على دخول الحقل، فقضى عليه مطاردوه فوراً (لا تظهر السجلات التاريخية سبباً واضحاً لهذا الهجوم على فيثاغورث).

هل تساءلت من قبل: كيف يكتشف العلماء والفلكيون الكواكب والعوالم البعيدة ؟!

تايكو براهي

 

عاش عالم الفلك الدانماركي تايكو براهي في القرن السادس عشر و كان أحد النبلاء و قد تميزت حياته و وفاته بالغرابة. خسر تايكو أنفه بسبب مبارزة في الجامعة و أضطر لوضع أنف صناعي من المعدن لبقية حياته.

كان محباً للحفلات وغالباً ما دعى أصدقائه  للجزيرة التي كان يملكها للقيام بالمغامرات البرية، إضافة لذلك كان يعرض للناس أحد الرجال القصيري القامة الذي كان يعمل عنده كمهرج بلاط و يبقى جالساً دوماً تحت مائدة الطعام حيث يطعمه تايكو بقايا الطعام.

لكن حب تابكو للحفلات كان سبباً في موته، ففي إحدى المأدبات في براغ أصر تايكو على البقاء جالساً أمام مائدة الطعام بينما كان يحتاج للتبول، لأن ترك المائدة يعتبر خرقاً لقواعد الآداب ونتيجة لذلك أصيب بمرض في الكلية و انفجرت مثانته بعد ذلك ب 11 يوماً سنة 1601.

نيكولا تسلا

 

أحد الأبطال المجهولين في مجال العلم، سافر من صربيا إلى الولايات المتحدة و عمل لدى توماس إديسون و حقق تقدماً كبيراً  في مجالات الراديو و الروبوتات و الكهرباء حتى أن إديسون أخذ منه شرف بعض هذه الإنجازات (تسلا هو المخترع الحقيقي للمصباح الكهربائي و ليس إديسون).

من المحتمل أن هذا العالم العظيم كان مصاباً بإضطراب الوسواس القهري ” obsessive compulsive disorder OCD” فقد كان يرفض أن يلمس أي شيء حتى لو كان متسخاً بشكل طفيف، الشعر، الأقراط المصنوعة من اللؤلؤ أو أي شيء مدور..

إضافة لذلك فقد أصبح مهووساً بالرقم 3 فقد يكان يدور حول أي مبنى ثلاثة مرات قبل أن يدخله، و خلال كل وجبة كان يستخدم 18 منديلاً بالضبط لمسح الأواني حتى تلمع.

حقائق ومعلومات مُدهشة لا تعرفها عن.. روسيا الساحرة !

فيرنر هايزنبرغ

يعتبر فيرنر هايزنبرغ أحد أبرع علماء الفيزياء النظرية، ففي عام 1927 طور العالم الألماني مجموعة معادلات في مجال الفيزياء الكمومية سميت بمبدأ الشك (مبدأ الشك لهايزنبرغ)، و هي عبارة عن مجموعة من القواعد التي تصف سلوك الجسيمات التحت ذرية.

و مع كل ذلك فقد كان قريباً من الفشل في إمتحان الدكتوراه لأنه كان تقريباً لا يعرف شيئاً عن التقنيات التجريبية. عندما سأله أحد الأساتذة المشككين خلال مناقشة أطروحته عن طريقة عمل البطارية، لم يتمكن من الإجابة عن سؤاله فلم يكن لديه أدنى فكرة عن طريقة عملها.

روبرت أوبنهايمر

 

كان روبرت أوبنهايمر متعدد جوانب الثقافة و يستطيع التحدث بثمانية لغات بطلاقة وله الكثير من الإهتمامات الأخرى غير العلوم الفيزيائية كالشعر و علم اللغة و الفلسفة، نتيجة لذلك فقد وجد أوبنهايمر صعوبة في بعض الأحيان في تفهم محدودية بعض الناس.

على سبيل المثال طلب أوبنهايمر من أحد زملائه في جامعة بيركلي في كاليفورنيا تجهيز محاضرة له، من المفترض أنها مهمة بسيطة لأن كل شيء كان موجوداً في كتاب أعطاه أوبنهايمر لزميله، لكن ليو نيدلسكي زميل أوبنهايمر ما لبث أن رجع مربكاً فقد كان الكتاب باللغة الهولندية، لكن جواب أوبنهايمر كان “لكن هذه اللغة الهولندية سهلة”.

حقائق مالية واقتصادية مُدهشة لشعوب وحضارات غابرة ! – تقرير

بكمنستر فولر

أشتهر المهندس المعماري و العالم بكمنستر فولر ببنائه للقبة الجيوديسية و تصوراته المستقبلية للمدن التي تشبه مدن الخيال العلمي و بنائه لسيارة تسمى Dymaxion سنة 1930. كان فولر غريب الأطوار قليلاً فقد أشتهر بأنه يلبس ثلاثة ساعات في يده ليعرف الوقت في مناطق زمنية مختلفة خلال سفره كما قضى سنوات لا ينام فيها أكثر من ساعتين في الليل.

كذلك أمضى هذا العبقري الكثير من الوقت في تأريخ حياته من 1915 حتى وفاته في 1983، احتفظ فولر بيوميات مفصلة عن الأحداث اليومية و كان يسجل الاحداث كل 15 دقيقة والنتيجة كانت مجموعة من المجلدات بارتفاع 82 متراً، توجد الآن في جامعة ستانفورد.

بول اردوس

 

كان بول اردوس واضع نظريات في الأعداد و قد كرس نفسه لعلمه حتى أنه لم يتزوج و لم يمتلك سوى حقيبة سفر فغالباً ما كان يقضي الليل عند زملائه فيعمل يوماً أو يومين ثم ينصرف. في سنواته التالية أصبح يسرف بشرب القهوة و تناول حبوب الكافيين و الأمفيتامينات ليبقى مستيقظاً وهو يعمل على نظرياته الرياضية لمدة 19 أو 20 ساعة في اليوم.

وأثمر إخلاصه لعمله فقد نشر حوالي 1500 بحث رياضي كما تم إنشاء فكرة عن عدد اردوس من قبل اصدقاء عالم الرياضيات باعتباره واحداً من أغزر المؤلفين للأوراق البحثية الرياضية في العصر الحديث وهو يصف “المسافة التعاونية” بين الشخص وعالم الرياضيات بول اردوس، مقاسا لتأليف أوراق بحثية في اختصاص الرياضيات.

8 حقائق لم تعرفها عن الصين!

ريتشارد فاينمان

 

هو أحد أكثر الفيزيائين إنتاجاً و شهرة في القرن العشرين، شارك في مشروع مانهاتن السري الأمريكي لبناء القنيلة الذرية، كان هذا الفيزيائي كثير المزاح وعامل إزعاج في بعض الأحيان، كان يقضي أوقات فراغه أثناء عمله في مشروع مانهاتن في فتح الأقفال و الخزائن ليظهر السهولة التي يمكن بها إختراق الأنظمة الأمنية.

أثناء تطويره لنظرية الديناميكا الكهربائية الكمومية التي حصل على جائزة نوبل من خلالها، اصبح خبيراً بلغة المايا و تعلم الغناء بطريقة التوفان المنغولية و تمكن من تفسير سبب إنفجار السفينة الفضائية Chalenger.

أوليفر هيفسايد

 

طور عالم الرياضيات و المهندس الكهربائي أوليفر هيفسايد طرقاً رياضية معقدة لتحليل الدارات الكهربائية. لكن قيل عن هذا العبقري الذي تعلم ذاتياً أنه غريب الأطوار من الدرجة الأولى..

كان أثاث منزله عبارة عن كتل كبيرة من الغرانيت و كان يقوم بطلاء أظافره باللون الزهري الفاقع كما قضى أياماً و هو يشرب الحليب فقط وبما عانى من “hypergraphia” و هي حالة دماغية تؤدي لرغبة شديدة في الكتابة.

رمضان العبد .. النصاب الذى باع ترام القاهرة بـ 200 جنيه في الأربعينات !

مصر أم العجائب.. فلدينا نحن أهلها العديد من القصص الفكاهية والنوادر والطرائف الظريفة والكثير من المضحكات، فهل تتذكرون فيلم العتبة الخضراء؟، وهل تتذكرون واقعة بيع التروماي؟، هل تعتقدون أن هناك ثمة رابط بينهما؟!..

حسناً، من المؤكد أن جميعنا شاهد فيلم «العتبة الخضراء»، والذى تم إنتاجه فى عام 1959م، ليقوم ببطولته فنان الكوميديا الراحل «إسماعيل يس»، وأصيب أثناء المشاهدة بنوبات من الضحك الهيستري علي القروى الساذج البسيط، الذى أستغله أحد النصابين البارعين؛ ليبيع له «ميدان عديلة – العتبة الخضرة سابقًا» في أطرف عملية نصب حدثت وقائعها علي الشاشة الفضية.

ومن المُؤكد أيضاً أن جميعنا سمع بالمثل الشعبي القائل ( عامل زي اللي أشتري التروماي ) كدلالة علي الوقوع في شباك عملية نصب وإحتيال، ولم يخطر ببال أيًا منا أثناء مشاهدته للفيلم  أو سماعه للمثل الشعبي، أن قصة الفيلم مستمدة من حكاية قديمة حدث قديمًا في مصر، وتندر أهلها بها في أمثالهم وحكاياتهم الشعبية.

إنها ليست مزحة؛ بل واقعة حقيقة، حدثت بالفعل تقريبًا في عام 1946م، بين نصاب شاب يُدعى رمضان أبو زيد العبد، اعتبر فيما بعد واحد من أشهر النصابين في مصر، وشاب قروي بسيط يُدعى «حفظ الله سليمان»؛ لتكتب لكلاهما الخلود الأول كأفضل وأذكى وأشهر نصاب، والثانى كأسذج قروى شهدته المحروسة، وأول شخص يشترى الترام في العالم.

 فيكتور لوستيج .. النصاب الذي إحتال على آل كابونى وباع برج إيفل مرتين!

وقد سجلت جريدة «أخبار اليوم» القصة علي صفحاتها في عددها الصادر بتاريخ 3/1/1948م، وذاع صيت هذه القصة عالميًا، حتى أن مجلة لندن المصورة نشرت لوحة فنية فى صدر غلافها تجسد تلك القصة التى ينطبق عليها مثل “شر البلية ما يضحك.

حوار جريدة «أخبار اليوم» مع «رمضان العبد» عقب خروجه من السجن

جريدة «أخبار اليوم» في عددها الصادر بتاريخ 3/1/1948م

 ليقوم فيما بعد المؤلف «جليل البنداري» بتحويل هذا الحادث الشهير إلى فيلم سينمائي باسم «العتبة الخضراء»، وذلك في عام 1959م، قام فيه «أحمد مظهر» فيه بدور النصاب الظريف، و«إسماعيل يس» بدور القروي الساذج.

مُلصق دعائي لفيلم العتبة الخضراء

مشهد فيلم العتبة الخضراء

كما تم توثيق القصة في كتاب «ترام القاهرة – دراسة تاريخية أدبية إجتماعية» للمؤلف «محمد سيد كيلاني»، والذي صدرت الطبعة الأولى منه منذ أكثر من أربعين عاما، وأعيد طبعه مؤخراً في عام 2010م، ضمن إصدارات سلسة «ذاكرة الوطن»، والتى تصدرها الهيئة العامة لقصور الثقافة.

ولمعرفة تفاصيل القصة الطريقة والمثيرة لوقائع بيع «ترام القاهرة» نرجع للوراء، وتحديداً لعام 1948م، عقب خروج النصاب الظريف «رمضان العبد» من السجن، وهو بعمر الـ 27 عاماً ، ليروي للصحافة قصة بيعه الترام لأحد القرويين، في الحادثة التي كانت علي ما يبدو أعظم انجازاته في عالم النصب.

مجلات رائعة رافقت طفولتنا .. لا يمكن أن ننساها

رمضان أبوزيد العبد النصاب الذي باع الترام

حيث يقول في روايته لجريدة «أخبار اليوم»، أنه كان يركب الترام رقم 30 في شارع القصر العيني، وكان بجواره أحد القرويين البسطاء، الذى يبدو عليه علامات السذاجة المفرطة، فشعر أنه يمكن أن يكون فريسة سهلة له، فبادر النصاب، وأعطاه سيجارة، وبدء النصاب الظريف والقروي البسيط يتبادلان أطراف الحديث.

وأثناء الحديث عرف منه «العبد»، أنه قروى يُدعى «حفظ الله»، جاء للقاهرة؛ ليستثمر المبلغ المالى الذى معه فى عمل خاص يليق به، وأن معه بعض المال، الذي سيمكنه من البدء في العمل..

فعرض عليه النصاب بعض المشاريع، ولكنه رفضها، فأعطاه سيجارة أخرى، وأشعل لنفسه واحدة، وأستغرق في التفكير، وعندها أبدي القروي ملاحظة علي إزدحام الترام، فقفزت الفكرة سريعًا إلى رأسه، فعرض عليه النصاب أن يشتري الترام؛ ليدر عليه مالا وفيرًا؛ لأنه مشروع المضمون، فأبتهج القروي الساذج، وتحمس للعرض.

صوره لترام القاهرة في أربيعنيات القرن الماضي

وبالفعل قاما سويًا بالتوجه للمحامى للحصول على عقد بيع، حيث استعان النصاب بصديق له يعمل لدى أحد المحامين؛ ليجهز صيغة عقد بيع (دون علم المحامى صاحب المكتب بالطبع)، بصم عليه القروي المسكين بإبهام يده، فقد كان لا يجيد سوى قراءة الأرقام فقط.

وطلب النصاب مبلغ 200 جنيه ثمنًا للترام، مؤكداً للقروي أنه نظراً لكونهما «بلديات» طلب منه هذا السعر البخث في الترام، الذي لا يقل سعره بأي حال من الأحوال لو قرر بيعُه لشخص غريب عن ألف جنيه مصري.

وبعد المساومة والإلحاح من القروى، الذى أخبره أنه ليس معه سوى 83 جنيها فقط، فعرض عليه النصاب أن يترك له 3 جنيهات، ويأخذ منه 80 جنيهًا، ويختم على كمبيالة بمبلغ 120 جنيهًا، ليكون إجمالى المبلغ 200 جنيه للترام.

وفى ميدان العتبة، وقف «حفظ الله»، ينتظر بمنتهى اللهفة الترام رقم 30 ؛ كى يقوم بإستلامه وتشغيله، وما لبث أن أبصره قائلًا:- «أهه»، فبادر النصاب، واتجه إلى مُحصل التذاكر (الكمسارى)، وترك «حفظ الله»، مع زميله ليتولى مهمة إلهائه، وأعطى النصاب قرش صاغ كامل للكمسرى..

كانت التذكرة حينها بمبلغ 8 مليمات فقط، وطلب من الكمسارى أن يحتفظ بالباقى نظير الأهتمام ببلدياته؛ الذي سينزل في أخر الخط في إشارة إلي القروي «حفظ الله»، لأنه غريب ولا يعرف شيئًا، وسينزل فى آخر الخط.

حرص زميل النصاب على ألا يرى «حفظ الله» من هذا الحوار سوى مشهد الكمسارى وهو يحيى النصاب، الذى ترك له الباقى ليهتم بقريبه القروى، بعدها ربت النصاب على كتف «حفظ الله»، وأخبره أنه عند نهاية الخط عليه أن يذهب إلى المحصل لإستلام الإيراد كاملاً، وإلا سيتم إلغاء البيع، وعليه أن يراقب حركة دفع الركاب بنفسه.

وعند صعود «حفظ الله» نادى النصاب بأعلى صوته على الكمسارى مًحصل التذاكر قائلاً له:- «خلى بالك»، فرد عليه:- «خلاص فهمت»، فأبتسم «حفظ الله»، وقال له النصاب بأعلى صوته أمام الكمسارى:- «تطالبه بكل الفلوس وإلا نلغى البيع»، فهز «حفظ الله» برأسه موافقًا، ولم يفهم الكمسارى شيئًا، وظن أنهما يتحدثان عن صفقة فى البلد.

عند نهاية الخط نبه الكمساري «حفظ الله» بأن عليه النزول، فطلب الأخير الإيراد فدهش الكمساري، وقال له:- «أى إيراد»، فرد عليه:- «آه .. فاكرنى عبيط»، وزادت دهشة الكمسارى حين قال له «حفظ الله»:- «ألم يقل أمامك تطالبه بكل الفلوس وإلا نلغى البيع»، وسأل الكمسارى بأندهاش أكبر:- «أى بيع ؟!»، فرد عليه «حفظ الله» منفعلاً وقد خرج عن شعوره:- «أنت هتنصب عليا»، وتطور الأمر إلى خناقة أنتهت فى قسم الشرطة.

وهناك أكتشف القروي «حفظ الله» أنه المغفل الساذج، الذى أستُغلت بساطته وسذاجته لإقاعه في شباك عملية نصب، ولسوء حظ «رمضان العبد» النصاب أن الشرطة كانت تحفظ بقائمة سوابقه، فقبض عليه، وتم عرضه على «حفظ الله»، الذى بدوره تعرف عليه، فدخل السجن، وأمضى فيه سنتين و6 أشهر.. وهكذا أسدل الستار على قصة أول قروى ساذج يشترى الترام فى العالم.

المصدر :كتاب «ترام القاهرة – دراسة تاريخية أدبية إجتماعية» للمؤلف محمد سيد كيلاني.

كيفية معرفة صلاحية بطارية اللاب توب و عمرها المتبقي

لا شك أن العمر الافتراضي لبطارية اللاب توب يتوقف على حسب استخدامك أنت للاب توب الخاص بك كذلك طريقة تعاملك معه، وفي هذا الموضوع سوف نوضح طريقة بسيطة جداً للتعرف على صلاحية البطارية ومعرفة ما تبقى من عمر البطارية الافتراضي.

1 – انقر من لوحة المفاتيح على كل من زر الويندوز وحرف x معاً وسوف يفتح معك قائمة، اختر منها command prompt (Admin) كما في الصور التالية:

2 – سوف تظهر معك شاشة سمراء فأكتب لها الأمر التالي “Powercfg -energy” وأضغط على enter من لوحة المفاتيح.

3 – انتظر قليلاً (حوالي دقيقة) حتى ينتهي من إعداد التقرير

4 – بعد أن ينتهي ومهمتنا الآن الذهاب إلى هذا المسار وفتح الملف energy report ، وسوف يفتح لنا ملف كبير جدا.

C:/Windows/System32/energy-report.html

ملاحظة بخصوص نسخ المسار:
اذا لم يعمل معك المسار وظهرت لك رسالة This webpage is not found
كل ماعليك هو الدخول الى مسار الفولدر C:/Windows/System32
ومن ثم البحث عن الملف energy-report واخذ نسخة منه ولصقها في سطح المكتب ومن ثم فتحها..

5 – بعد ان نفتح الملف سوف تظهر لنا بيانات وجداول كثيرة… نبحث عن Battery Information ونسجل لدينا القيمتين Design Capacity والقيمة التي بجانب Last Full Charge ونطبق المعادلة التالية

Last Full Charge ÷ Design Capacity × 100

= 43546 ÷ 51566 × 100 = 84.447

أي (حوالي 84%) وهي نسبة صلاحية البطارية المتبقية.

ركّز قليلاً تخرج سعيداً .. فيلم Focus

كثيراً ما نسمع عن انحدار مستوى أفلام بعض النجوم وغيابهم عن ساحة المنافسة الحقيقية في عالم السينما، وعندما أتى الأمر على ويل سميث ليأخذ هذا الدور لم نصدق أبداً، فليس من الأمر المنطقي مشاهدة نجم بحجم هذا الممثل الرائع في عدة أفلام سيئة متتالية، ولكن هذا ما حصل، وحظي لحدّ الآن بفرصة جديدة جيّدة لقلب الموازين عن طريق فيلمه الجديد Focus، فهل نجح بالعودة إلى مركزه الرئيسي أم بقي مكانه ثابتاً في انتظار معجزة سينمائية لتنقذه من حفرته؟

فيلم The Drop .. عالم جريمة ممل قريب قليلاً من الواقع

يمكننا الحديث أنه أحرز تقدماً ولكن ليس بشكل كبير، أي في منتصف طريقه إلى العودة، فالفيلم كان على عدة معايير جيّد ولكن في الوقت ذاته سيئ بشكل لا يصدق، أفضل من آخر أعماله السينمائية التي بدأت بالانحدار منذ After Earth عام 2013، والذي يتشارك مع فيلمه الجديد في الخيال من ناحية ما، ولكن الأمر يتعلق هنا بالسطحية، فيتحدث الفيلم عن التركيز بالطبع وحتى عنوانه يحتوي على هذه الكلمة، وهذا الفعل بنفسه هو ما سيقضي على الفيلم، فركّز كثيراً وستجد عالماً من السخافة التي لا تطاق في هذا الفيلم.

إذا اقتصرت مشاهدتك على المتعة الخفيفة أو أمر كذلك قد ينجح الفيلم وببراعة في تقديمها لك، لكن بمجرد ما تدخل قليلاً في التفاصيل تصاب بالدهشة من السخافة الشديدة، المشاهد الغير منطقية، والمبالغة التي ليس لها أي حدود، حتى قد تصل في بعض الأحيان إلى نقطة تتوقع فيها مجرى أحداث الفيلم بأكمله، مع العلم أنه مليء بالمفاجآت، وستتفاجأ فعلاً ببعض نقاط الفيلم المبالغ فيها ومرّة أخرى السخافة الذي تم بمساعدتها تسلسل أحداث الفيلم.

أفضل 10 أفلام في مسيرة الحسناء جوليا روبيرتس

يجب مشاهدة بعض الأمور أمام الشاشة، وأمور أخرى عليها أن تبقى مخفية، في فيلمنا هذا تم اختصار الكثير من الأمور المرئية المعروضة أمامنا لتقوم في النهاية بنفسك بتفصيل العمليات والحركات، لكن هذا الأمر لا يكفي أبداً، بل أضرّ كثيراً أسلوب عرض الفيلم، الذي أيضاً افتقر إلى النص المتماسك، فكانت الحبكة مبالغ فيها إلى أبعد الحدود، وقدّم لنا عالم غير منطقي خلقه الفيلم للمشاهدين.

نعود إلى بطلنا ويل سميث، الذي وكعادته حاول جهده الكامل لإضافة ما يستطيع إضافته في هذا الفيلم، لكن في الواقع لا يعود الأمر عليه أو بسببه حيث شكّل ثنائياً رائعاً مع حسناء الشاشة الجديدة في رأيي مارغوت روبي التي كانت رائعة في هذا الفيلم إلى جانب سحر ويل المعروف دائماً في مجال ليس غريب عنه أبداً، لينتقل الأمر بعد ذلك إلى إخراج ليس ضعيفاً ولكنه حاول إضافة الكثير أثناء فشله في إضافة لمسة تحوّل الخيال الحقيقي إلى روعة قابلة للتصديق.

فيلم Black Sea .. رحلة مشوّقة محفوفة بالمخاطر في البحر الأسود!

تجد في الفيلم العديد من النقاط المكررة مع أفلام أخرى متشابهة، ولكن مرّة أخرى يبقى الحل في الاستمتاع بهذا الفيلم هو مشاهدته وليس التدقيق فيه، فهو كلوحة سينمائية كبيرة لا بأس بها إن لم تأخذ الامر كاستهزاء مباشر بعقل المشاهد، وعلى أنه فيلم يحاول تقديم حركة مميزة فريدة ما، لكن عندما تقوم بتفصيل كل نقطة على حدى في هذا الفيلم ستجده شبه مأساة حاول كثيراً ثنائي البطولة إنقاذها وعلى ما يبدو نجحوا بأعجوبة.

تتحدث قصة الفيلم عن رجل يدعى نيكي (ويل سميث) عامل مخضرم في مجال عمليات النصب والاحتيال، يخطط للقيام بعمليته الأخيرة التي سيتقاعد بعدها من مهنته التي زاولها لمدة كبيرة، لكن ظهور فتاة فائقة الجمال تدعى جيس (مارغوت روبي) من ماضيه تغيّر جميع حساباته، وخاصةً عندما يبدأ بالوقوع في حبّها، مشاعر لن تنفع إلا في تعقيد خطته النهائية. شهدنا في هذا الفيلم مشاركة أدريان مارتينيز، جيرالد مكراني، رودريغو سانتورو وبيرنان براون.

أفضل 10 أفلام في مسيرة النجم الهائل توم هانكس

لم يبدو بالنسبة لي تصنيف الفيلم واضحاً، مضحك في عدد قليل من المناسبات وبالنسبة لعالم الجريمة لن يرقى إلى أسلوب هذه الأفلام وخاصةً إذا نظرنا إلى طريقة عرضه التي لا تستطيع أن تضعه أبداً في مجال تصنيف الجريمة، هناك إضافة رومانسية خفيفة جداً ونقاط دراميا ضعيفة أيضاً، لذلك سأعتقد أني سأثبت على كوميديا خفيفة في غياب إتقان وجودة صناعة هذا الفيلم لمعرفة التصنيف الحقيقي الذي يقع تحت جناحه.

تلقى الفيلم في بداية عرضه نقداً متنوعاً مال قليلاً إلى السلبي، تمثّل بشكل كبير في التساؤل بين هل هي خيبة جديدة لأفلام ويل سميث أم يمكن اعتبارها تحسّن من أعماله السابقة؟ ليعود الأمر إلى الإيرادات الماديّة التي لم تُنصف الفيلم كثيراً في فترة عرضه الأولى حيث وصلت لحد الآن تقريباً إلى (100 مليون دولار) عالمياً مقابل ميزانية كبيرة قُدّرت بـ (50 مليون دولار) ولكن يتابع الفيلم بنجاح مستقرّ، خاصةً أن موعد افتتاحه كان في 27 فبراير أي لم يُقضى شهر واحد حتى على تاريخ إصداره.

كان هناك آمال كبيرة مرتبطة بهذا الفيلم، لكن افتقر إلى جودة عالية واكتفى بأداء متوسط المستوى سطحي لا يقدّم الكثير ولكنك في بعض الأحيان قد تستمع به قليلاً ففي النهاية من لا يحب مشاهدة ويل سميث على الشاشة الكبيرة؟

كيــف تعــرف أنك تعيش بعقليــة القــرون الوُسطــى ؟!

مؤخراً ، كنت قد كوّنت نظـرية شخصية لا بأس بهــا أرتـاح لهـا تماماً ، مُفــادها بإختصــار أننا فى العـالم العربي حاليـاً ، نعيش ظروفاً شديدة التشـابه بأوروبـا فى القــرون الوسيطــة ..

 أوروبا الزرقـاء الأنيقــة الآن ، المليئة بالجبــال الخضــراء ، والوجــوه الشقراء النضــرة ، والتقنيــة والحداثة والنظـافة والإدارة والتنظيــم والخدمـات والإبداع ، لم تكـن كذلك من 500 سنة كمـا تعرفون جميعـاً ، عندما كانت التسليـة الوحيــدة المُتاحة للناس وقتها ، هي قتــل بعضهم البعـض لإعلاء كلمة الرب ..

ولكـوني مُحبـاً لقراءة التاريخ ، وجدت أنه من المُمتع فعلاً أن أوضّـح لماذا نعيش فى ظـروف مُشابهـة لـ ( أوروبا القــرونوسطيـّة ) كمـا يُطلق عليها الأكاديميــّون والمتحذلقـون ، ولكـن بطريقة مُختلفة قليلاً .. طريقة المُقـارنة الفكـرية بشكــل فردي ، وليس المقارنـات الإجتمـاعية العــامة بين ( الشعوب الاوروبية ) و ( الشعــوب العــربية ) بشكـل عام..

( دليل ) سريع مُبسّـط يوضّـح لك إن كنتَ أنت نفســك تعيش بعقليــة القـرون الوسطى الأوروبية في القــرن الحادي والعشــرين ، أم أنك تعيش بمفـردات وأدوات العصــر ..

الحروب الدينية في اوروبا .. وواقعنا العربي – تقرير

أنت تعيش بعقليــة القــرون الوسطـى الأوروبيــة ، عندمــا :

**************************

تعتبــر أن كلمة ( الحــرية ) مُــردافة للتحلل الأخلاقي !

عندمـا تسمع تعبيــر ( الحرية ) ، لاحظ أفكـارك .. إذا قفــز في ذهنــك فوراً بلا تفكيــر ، بمجرد سمـاع كلمة ( الحرية ) ، مفهــوم التحرر الجنســي ، والعلاقــات الجنسيــة المُشينة ، والشذوذ ، والسحــاق ، وكل هذه الكلمــات المُريعة .. فيجب أن تعرف فوراً أنك على رأس قائمة المُفكــرين بعقلية القرون الوسطى ..

في القـرون الوسطى ، كـان إذا نوديَ بالحـرية بين المثقفين والنخــب بغرض التطوّر السيـاسي والمُجتمعـي – عادة – ، فأوّل ماكان يتبــادر لذهن العامّة المُحافظين وقتهـا أن المطــلوب هو الحرية الجنسية .. هكذا فقـط ، وبشكـل مُباشر ، دون إسقــاط مفهوم الحرية على حق التعبير ، التفكيـر ، الاعتراض ، التأييد ، الإنتمـاء السياسي والفكــري ..

نفس الوضع هنـا ، تترك كل هذه المعـاني الشاملة لمفهـوم ( الحرّيــة ) ، وتفكــر وأنت ممتقــع الوجــه بأن الحُرية المقصــودة هي حرية الجنــس ، وأن تمشى النســاء فى الشــوارع عرايا ، ويتقــافز الناس على بعضهم البعض فى الطُرقات ..

الحريّــة لهــا مليون بُعد آخــر ، ومعنى آخر ، وفهـم آخــر ، ومقــاصد أخرى ، أكثــر أهمية بكثيــر جداً من إهتمـاماتك بأنشطة نصفك السُفلي ..

فقط انت تخشـى جداً من كلمة ( الحرّية ) لأنك تعرف تماماً أن بداخلك وحـش مُريــع سيتحــرر بمجـرّد رفع الغطـاء !

مميــزات في الوطن العــربي لن تجــدها في أي مكــان في العــالم

وعندمـا لا تستــريح  لكلمـة ( مواطنة ) !

تخيفك جداً هذه الكلمة .. تقلقك ، وتجعلك تفكّــر بعصبيــة وحذر ، وتهاجم وتعتــرض على من ينـادي بها .. كيف يجــرؤ أحد بأن يُنــادي بإعلاء مبــدأ المواطنة ، الذي يعنـي المُســاواة بين البشــر في البلد الواحد ؟

في البلد العـربي الواحد متعدد الطوائف ، كل حزب بلا لديهم فرحـون .. السُنّـي يريد أن يعيش فى وطن هو السيـّد فيه ، وبقية الطوائــف والأديـان درجة ثــانية ، لا تُهنهــم ولا تظلمهم .. ولكنهم – شـاؤوا ام أبوا – درجة ثـانية في هذا الوطن ..

المسلم الشيعـي يرى أنه السيــّد في هذا الوطن ، وكل الطوائف درجة ثانيــة .. لا تُهنهم ولا تظلمهم ، ولكنــهم – شاؤوا أم أبــوا – درجة ثانيــة فى هذا الوطن ..

المسيحي العــربي يرى انه السيد في هذا الوطن ، وصاحب الوطن الحقيقي ، وكل الطوائف والأديان الأخـرى مُستعمـرين ، ويجب أن يكونوا – شاؤوا أم أبوا – درجة ثانيــة في هذا الوطن ..

 

وهكذا ، مع بقيــة الطوائف الدينية ، والعرقيــة ، والإجتمـاعية .. الأكراد ، والأمازيـغ ، والمسلمين والمسيحييـن ، وطبقات النبلاء والنخــب ، وحتى الليبـرالييـن والعلمـانيين ، وغيرهم .. كل منهم يعتبــر أنه ( السيّــد ) ، وأن شريعته هو الذي يجــب تطبيقهــا بشكـل حاسم – وفقــاً لفهمــه – ، والتى تُعطيــه أفضليــة ولو معنويّــة عن الطوائف والمعتقدات الأخرى..

فقط عندما ينـادي مُناد بإعلاء قمية ( المواطنة ) وأن الجميع متســاويــن فى الحقوق والواجبات والمُعاملات بشكـل كامل ، تجــد أن كل الفــرق تتحـــد في السعــي إلى سحقــه ، وتكفيــره ، وتخوينه ، وتضليله ، وتفسيقــه ، وإتهامه بأنه متآمــر ضد الدين والوطن ..

هذا الملمح بالذات من أهم ملامح عقليــة القرون الوسطـى ، التى سادت أوروبــا لسنــوات طويلة جداً ..

وعندمـا ترعبك الأفكـار المُخالفة لما تربّيت عليه

في القـرون الوسطـى الأوروبية ، كـان أكثـر شيء مُخيف للعــامّي أن يقع أمامه فكــراً مُخالفـاً لفكــر الكنيسة .. أو يروّج لكنيســة أخــرى .. ناهيــك عن التــرويج للأفكــار العلميــة والإنســانية بعيــداً عن مفهــوم الكنيسة ..

مُجــرد تنـاول هذه الأفكـار ومناقشتهـا ، لا يُعرّضه فقط للمســاءلة من السلطـات .. بل يعرّضــه لأزمـات نفسية ، وعقدة ذنب بالغة : كيــف جرؤت أن أقرأ كتــاباً أو اتعرض لفكـر مخالف لفكــر المُجتمع والحيـاة الذي تعيشه ؟

” تُحكـى قصة رائعة من التراث الإسلامي ، أن وردت أنبــاء لأحد العلمـاء في العــراق ، في أحد عصــور المُسلميــن المُزدهـرة ، عن وجود كتــاب ينتقـد الإسلام بشدة في إحدى مكتبــات بغداد .. فما كان من العالم إلا أن قطع رحلة طويلة مُرهقــة إلى بغداد ، حتى وصــل إليها .. وسأل عن المكتبة الذي وُضعَ فيها الكتــاب للإطّــلاع عليه..

لما وصل المكتبـة ، سأل أمينها – أمين المكتبة المسؤول عن أرشفة الكتــب – عن هذا الكتاب المثيــر للجدل ، فجــاءه الرجل بكتــاب فارغ كل صفحــاته بيضــاء تماماً ، لا يوجد بها أثــر الكلمـات !

فسأله العالِم : اين الكلمــات ، الكتــاب فارغ المحتــوى ؟

فأخبــره أمين المكتبـــة أنه : ( قام بمســح كل الكلمــات فى كل الصفحــات ، لأنه وجد مُعظــم الكتـــاب كفــراً .. فمسحــه حتى لا يقــرأه أحد ، ولا يقع فى يد أحد ! )

فقــال له العالِم :

ألا قبّــحك الله ! .. عســى أن يكون ماكُتِــب فى هذا الكتاب صحيحاً ، فنرتــاح من إتّبــاع دين خاطئ ! .. أو يكون خاطئــاً فنرد عليــه بالحجّــة الصائبة ، ونأخــذ منه ما يثبــت صحة ديننــا ، ويؤكّــد منهجنــا ، وتطمئن قلوبنا بالإيمان ! “

إذا كنتَ تعيش بعقلية هذا العـالِم المُسلم المُنفتح ، السابق لعصــره ، فأنت تعيش بالضبط فى زمـانك الصحيح ( القرن الحادي والعشـرين ) .. أما إذا كنتَ تعيش بعقليــة أمين المكتبــة المُرتعش الخائف من مجرد قراءة أفكــار مُخالفة للأفكــار الذي نشــأ وتربّى عليهـا .. فأهلاً بك في القــرون الوسطى !

حقـائق ووقائع مُدهشة لا تعرفهــا عن التاريــخ العــربي

عندما يكون تركيزك كله منصبّـا على قضايا عجيبة !

هل الموسيقى حرام أم حلال ؟ .. هل يجــوز الشــرب من الإناء مُباشــرة ؟ .. هل يجوز مُصـافحة الأجنبــي ؟ .. هل إرتداء البنطلــون حرام ؟ .. هل يجــوز الأكــل بالملعقــة ؟

من المهـم أن يلتــزم الإنســان حرفيـاً بمنهاج دينه ، فلكــل تصوّراته للديــن وتطبيقــاته .. ولكنـي – صدقاً – لا أفهم أن يكون كل تفكيــرك مُنصباً على هذه القضـايــا ، في الوقت الذي لا تفعـل فيه أي شيء تقريباً فى حياتك !

 

في الوقت الذي يخرج فيه البشــر للتوسع فى الفضاء ، وإسقـاط المسبارات على المذنبـات ، وتشييــد مصانع عملاقة ، والعمــل على تسخيــر تكنولوجيا الخلايا الجذعيــة لإعادة إستخراج الأطراف المبتــورة .. أنت كل اهتمـامك في الحيــاة هو جواز الأكــل بالملعقـة ؟  ..

كأنك إنتهيت لتوّك من إتمـام دورك التاريخي فى التأثير على البشــرية ، وأنجزت كل واجبـاتك الدينية الأساسيــة ، وســاهمت في القضــاء على الجــوع والفقــر فى الدول العــربية كلهــا  ، وبقــى عليــك ان تطمئن ( هل الأكل بالملعقة حلال ام حرام ) قبل أن تغادر الدنيــا ؟

وقتئــذ أنت نسخــة حقيقيــة من طبيعة تفكيــر البشــر في أوروبا في فترة القــرون الوسطـى ، الذين إنتشــر لديهم هذه المنهجيــة فى التفكيــر – وربمـا أكثــر تشدداً -، في التعـاطي مع أمور شديدة الهامشيـة في الحيــاة ، مثل طريقة المأكل والملبس والموسيقى ، إلخ .. بينمـا الحضـارة العربية الإسلاميــة في نفس الوقــت كـانت تحرز تقدماً مُذهلاً فى الفيزياء والكيمياء والميكانيكـا ، وحركة النقــل والترجمة من الكتب ، والتوسع الثقافي والمعـرفي ..

سبع نصـائح من المهم أن يعرفها أي حـاكم عربي

عندمـا تُصــر على إستحضــار التراث إلى الواقع

# عندمـا يكون مفهــومك عن ( الدولة ) هو نفس المفهــوم الذي تعاطت معه كتــب التراث من 700 سنة ، وترفض بشدة مفهـوم تكوين الدول والمؤسسات الحالي ، وتعتبــره ( بدعــة ) ..

# عندما يكون مفهــومك عن النزاعات السياسية التى دارت من 1000 عام ، هو – تقريباً – نفس مفهــومك الحــالي .. بل وتصــر – بإستمـاتة – على إستحضــاره كل يوم..

# عندمـا تكون فكــرتك عن الحياة ، والتطوّر ، والتعـامل مع الآخر ، وحتى المفــردات اللغـوية المُستخدمة بنفس منظــور الناس الذين عاشــوا من 1000 عام .. فإذا جاء من يجدد – وفقــاً لمستجدات العصــر – اتهمته بالنفــاق والردة والبُطــلان ، والخروج عن الصــف..

# عندمـا تتعــامل مع ( التراث ) بإعتبــار أنه ( عقيــدة ) يجب الدفاع عنهــا بإيجابياتها وسلبيـاتها ، وتهمل مفهــوم العقيدة نفسه وجوهــرها ..

# عندمـا تتعــامل مع فكــرة ( الحضــارة ) بإعتبـارها مُرادفـاً للتوسع العسكــري ، أو ( الفتــح ) ، وتردد دائمـاً أننا : يومـا ما سنغــزو العــالم ، ونعيــد مجد حضــارتنــا .. فأنت تستحضــر تراثـاً قرونوسطيـاً بإمتيــاز ، ونمــوذج إنســاني غابــر مرّ وانقضى وتطوّر ورحــل تماماً إلى غيــر رجعة ، حتى في أدبيــات الدول الإستعمــارية !

 

غــزو العالم – الآن – يكون بإطلاق الأقمـار الصناعية ، وبناء محطات الفضـاء ، والسبــاق التقنــي المحموم ، وتحقيق مُنجــزات هائلة فى العلوم والآداب ، تجعــل العالم كله يأتى إليك طواعيـــة ، بدلاً من أن تذهــب إليه بنفســك..

 إذا كنت مُصــراً دائمـاً على إستحضـار التراث ، وإسقــاطه على الواقع المُعاصــر بكـل أدواته الجديدة ، فأنت – حتماً – تمتلك عقليــة قرونوسطيّة ممتازة..

رعمسيـس الثـاني .. هل هــو الفـرعون الطاغيــة المذكـور في الكتب السمـاوية ؟! – تقريـر

عندمـا تفسّــر كل شيء حولك بـ ” نظـرية المؤامرة ” 

كمـا ذكرت سابقـاً ، نظرية المؤامرة حقيقية بالمفهــوم التنـافسي الإنسـاني بين البشـر والمجتمعـات .. الكل يتآمــر على الكــل ، ويسعى لتحقيق مصــالحه ، وأفكــاره ، ويفــرض نفــوذه ، ويقوّي من وجوده ..

أما أن تمتلــئ مكتبـتك بكتــب من نوعية ( أحجـار على رقعة الشطــرنج ) و ( بروتوكولات حكمـاء صهيـون ) ، وتقضـي ساعات طويلة لقراءة هذه الكتــب المليئـة بالفكـر المرضي ، الذي ستحوّلك بعد الإنتهاء من قراءتها إلى إنســان شيـزوفريني مريض مُتشكـك في كل شيء حولك .. كل حدث حولك وراؤه مؤامرة .. كل شخص يبتسم لك يريد أن يتآمر عليك .. كل من هو مُختلف عنك فكـرياً أو عقائديـاً ، هو حتمـاً شخــص مُتــآمر يُريد أن يُهلكك..

# تسمع كلمـة تنويــر ، يقفــز لذهنك فوراً ( الماسونية ) .. طيب هل تعرف ما المقصـود بمصطلح التنويــر أصلاً ؟ .. لا ، ولكنــها شيء شــرير ..

# تسمع كلمة فلسفــة ، يقفــز لذهنك فوراً ( الهرطقة والإلحــاد ) .. هل قرأت كتاباً واحداً فى الفلسفة ؟ .. لا ، ولكنهــا شيء شرير حتمـاً ..

# تسمــع كلمــة ( التوافق ) ، يقفــز لذهنك فوراً ( التنـازل عن المبــادئ ) .. هل سمعت شرحـاً من قبل عن مفهوم ( التوافق ) سياسيـاً وإجتمـاعيـاً وفكـرياً ؟ .. لا ، ولكنهـا – حتمـاً – شيء شرير ..

الخوف .. الحيـاة بنظرية المؤامرة .. الرعب من المُصطلحــات ، خواص مهمة جداً يجب أن تجدهـا في كل من يعيش بعقــل يعود إلى فكــر القـرون الوسطــى ..

إذا قرأت تاريخ أوروبا جيداً ، ستجد أن 70 % من الحــروب الداميــة التى اشتعــلت بين المذاهب والاعراق والجنسيـات الاوروبية المختلفة  ، والتى راح ضحيتها الملاييــن – لدرجة اهتزاز النسب السكانية للمجتمعات وقرب إنقراضها تماماً ! – ، سببهـا إعتنـاق الحُكــام والناس دائمـاً فكــرة:  الآخــرين يتآمرون علينــا.. لذلك يجب أن نستبق الخطــوة ونُشعــل حربــاً ندمّرهم تماماً بها ، قبل أن يدمروننـا هم !

متـاهات مأسـاوية داخل العقــل الجَمْعـي العـــربي

عندمـا تعيـش بفكـرة أنك محــور الكـون كله

هل تعرف لمـاذا تم شنّ 11 حملة صليبيــة على العالم الإســلامي فى القــرون الوسطى ؟!

من ضمن الأسباب العديدة هو أن الفكـر المسيحي المتشدد في أوروبا وقتها ، يفتــرض أن المسيحي هو كلمــة الرب ، وأن الله لم يخلق سواه .. وأن كــل ماغيــرهم – في العالم – ليسوا إلا أعداءاً يجب قتــالهم ، وإستلاب أراضيـهم ، ولا بأس من عمــل مجازر جمـاعية من أجل هذا الهدف ..

هل تعيـش بنفس المبــدأ ؟ .. مصمم أنك أنت الوحيد الذي تملك الحقيقة المُطلقة ، وأنك ظل الله على الأرض ، ولديك الحــق المُطلق فى تطبيـق فهمــك للنص المُقدس دون غيــرك ؟ .. وأن جمـاعتك / مذهبك / فكــرك ، هو الصحيح ، وكل ماعدا ذلك على كوكــب الأرض بمليــاراته البشــرية ، باطلاً يجب دحــره تماماً ؟

في رأيي الشخصـي ، هذه الحالة الفكــرية منتشــرة بشكــل مُذهــل فى بلادنا العــربية ، إما بشكــل واضح صريح مُباشــر ، أو بشكــل غير مباشــر ، من وراء وراء !

 

تؤمن أن الله جعلك محــور الكون كله .. الله إصطفــاك ، وأهلك ، وعشيرتك عن بقية مليـارات البشــر .. أنت دائمـاً على حق ، والأغيــار دائمـاً على باطل .. طيب لمــاذا خلقهم الله أصلاًَ ؟ .. لماذا خلق الله 950 مليون هندوسي ، و350 مليون بوذي ، و 3 مذاهب مسيحيــة ضخمة العدد ، ومذاهب إسلامية متعددة ، وأعراق وألوان وجنسيّــات بلا حصــر..

ثم تأتي أنت لتنكــر هذا القانون الإلهــي المُطلق فى التنوّع والإختلاف ، والحقيقة الإلهيــة ( جعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا ) ، لتصمم أنت بالنهـاية – بمفهومك الضيّق عن الحيـاة كلها – بأنك أنت فقــط الذي على صواب ، وأنك انت فقط الذي تحتكـر الحديث بإسم الله ، وكل ماهو خـارج إطــار فهمك ، هو حتمـاً باطل ..

هل يوجد عصــر يمكنك أن تعيش فيه بهذه الأفكـار ، سوى العصـور الوسطى المظلمة ؟!

عندمـا تقــرأ هذه الكتــب .. فقط لا غيــر !

عندمـا تمتلـئ مكتبتـك بـأمثلة كتـب ( رياض الصالحين ) و ( منهـاج المُسلم ) - فقــط لا غير –  إنت كنتَ مُسلمـاً سُنّـي المذهــب .. أو كتب ( بحــار الانوار الجامعة ) و ( أصــول الكافي ) - فقط لا غير - إنت كنتَ مُسلمـاً شيعــي المذهـب ..  أو كتـب مثــل ( الأجبيــة المقدسة )  - فقط لا غير - إنت كنتَ مسيحـي الديـانة .. وغيــرها من كتب الديــن المُختلفة ، هي كــل ماتقـــرأه في حيــاتك فقــط لا غيــر .. مع أهمّية هذه الكتب جميعـاً ، وضـرورتهـا لفهـم مبـادئ دينك الذي تعتقنه..

 

ولكن ، في نفس الوقت ، تنظــر إلى كتب من نوعية ( الكون ) لكارل ساغان ، أو رواية ( الحرب والسلام ) لتولستــوي ، أو كتــب تشـارلز ديكينــز ، ومؤلفـات إسحاق عظيمــوف ، وكتب الإدارة الذكيــة ، وآخــر مُنجــزات الحضــارة البشــرية .. تنظر لهذه الكتب بإعتبـارها مضيعة للوقت ، وأن الحمقـى فقــط من يقــرأون هذه الكتب ! .. أو تلمّح بأنها ( كتب الزنادقة ) !

وعندما ترى صديقـك يشتري هذه الكتب ، فتخبــره ساخــراً – أو غاضبــاً – أنه من الأولى والأجدر أن يقــرأ في كتــب الدين ( فقــط ) ، بدلاً من هذه الكتــب غير المفيــدة .. وتلمّح له أنها ( مضيعة للوقت ) وأنها ( علم غيــر نافع ) ، وأنها تروّج للفاحشــة والإلحــاد والزنــا والربا والأخلاق المتدنيّــة .. دون أن يكون لك أي علم مُسبق بها !

هذه الحــالة بالضبط مُطابقة تماماً بشكل هائل لنفس العقليــة الســائدة بين الناس فى القرون الوسطـى ، عندمـا كانت القــراءة معنــاها ( الكتاب المقدس ) و أقوال الآبــاء فقــط .. وكل ماغيــر ذلك هو محــض هراء ، أو محرم لأنه ربما يثير الشــك ، أو علامة للرغبة فى التحرر من العقيدة ، أو لأنه ( علم لا ينفع ) !

إذا كانت كل قراءاتك في الديــن ( فقـــط ) ، وتعتــرض على قراءة ما سوى الدين ، وتتشكك فيه ، بل وتحرّمه ضمنيــاً داخلك .. فتأكد أنك كنت ستعيــش حيــاة هانئة ممتــازة في القــرون الوسطــى ، وأن حظك العاثر هو الذي جعلك تعيش فى القـرن الحادي والعشــرين بعد الميــلاد !

خطـوات على طـريـق ” نشــر التنويــر ” فى العالم العـربي

************************

أخيـراً ، عندمـا تقــرأ كل ماسبق ، وتعتبــره مُخالفـاً لآراءك فى الحيــاة ، وبدلاً من أن تلجــأ للنقاش وإيضـاح مواطن الإتفاق والإختلاف ، فتميــل للحــل الأسهل والمحبب ، وهو أن تتهم الكـاتب فى تعليقــك بأنه كافر ، مُلحد ، ماســوني ، عقلاني ، تطوّري ، علمــاني ، صهيـــوصليبي ، أنجلو ساكســوني ، إلخ.. لأنه فقط حاول المقاربة بين واقع عربي نعيشه جميعـاً ، وماضي عاشته أمة قريبة منا جغرافيـاًً..

تأكد – وقتئــذ – أيضـاً .. أن كل ماجاء في الدليــل المذكـور أعلاه كـان صحيحـاً !